| ngũ thường | dt. Năm đạo thường của con người: Nhơn thương người thương vật), Nghĩa biết phải, ở phải với mọi người), Lễ biết kẻ lớn người nhỏ, chỗ trọng chỗ khinh), Trí biết phương-kế, mưu-lược), Tín giữ sự tin cậy |
| ngũ thường | - Năm đức tính trong đạo đức phong kiến là nhân, nghĩa, lễ, trí, tín. |
| Ngũ Thường | - Hay Ngũ Luân của Nho giáo - Mạnh Tử: Con người ta đã là người nhưng nếu chỉ có ăn no, mặc ấm, ở yên thân mà không có giáo dục thì cũng gần giống như loài cầm thú. Thánh nhân lấy làm lo về điều đó mới khiến người Tiết làm quan Tư Đồ lo việc lấy nhân luân (Đạo đức trong quan hệ giữa người với người) mà dạy dân. Nghĩa là giữa cha con phải có tình thân cốt nhục, giữa vua tôi phải có lễ nghĩa, giữa chồng vợ phải có tình thương nhưng vẫn giữ sự phân cách giữa nam và nữ, giữa người già với người trẻ phải có thứ bậc, tôn ti, giữa bạn bè phải có đức thành tín |
| ngũ thường | dt. Năm đức tính chủ yếu trong đạo đức phong kiến gồm nhân, nghĩa, lễ, trí, tín. |
| ngũ thường | dt (H. thường: bình thường) Năm đức tính chủ yếu trong đạo đức phong kiến là nhân, nghĩa, lễ, trí, tín: Tam cương và ngũ thường là nền tảng của đạo đức phong kiến. |
| ngũ thường | Năm đức thường của người ta: Nhân, nghĩa, lễ, trí, tín. |
| ngũ thường | .- Năm đặc tính trong đạo đức phong kiến là nhân, nghĩa, lễ, trí, tín. |
| ngũ thường | Năm đạo thường. (Nhân, nghĩa, lễ, trí, tín). |
| Không còn biết ngũ luân , ngũ thường là gì nữa ! Phải rồi ! Cậu văn minh ! Cậu tự do kết hôn. |
Bà Án bĩu môi : Hay hơn ! Tôi đây hủ lậu , vẫn tưởng sự quý nhất của ta là lễ nghi , là ngũ luân ngũ thường , là tứ đức tam tòng của đàn bà. |
| Bà là người tôn trọng Khổng giáo và những điều ngũ luân ngũ thường , bà chịu sao nổi sự bất hiếu , bất mục ấy của con dâu ? Ðến nỗi nhiều khi bà nghĩ lẩn thẩn nói một mình : Chỉ thương hại con Mai. |
Phan Phu Tiên nói : Tam cương ngũ thường là luân lý lớn của loài người. |
Cụ thân sinh ra cụ Huê là một đồ nho , luôn lấy tam cương , ngũ thường , tam tòng , tứ đức làm kim chỉ nam cho gia phong. |
| Là ý thức tuân thủ pháp luật của mỗi công dân... Vì Huế là kinh đô cuối cùng của một nền quân chủ lấy Nho giáo làm tư tưởng chủ yếu nên tính cách con người Huế , văn minh đô thị Huế cũng được hình thành trên ý thức hệ của Nho giáo , mà cụ thể làm tam cương và nngũ thường(5 khuôn vàng thước ngọc để nhận định đúng sai trong hành xử của một con người gồm : nhân , lễ , nghĩa , trí tín). |
* Từ tham khảo:
- ngũ vị
- ngũ xứ
- ngú ngớ
- ngụ
- ngụ
- ngụ cư