| tôn giáo | dt. Đạo, đường lối tu-hành, tin-tưởng, lấy một hay nhiều vì thần làm chủ, với một giáo-lý vững-chắc, với một tổ-chức chặt-chẽ, luôn-luôn khuyên tín-đồ làm lành lánh dữ để mau tới cõi siêu-thoát. |
| tôn giáo | - Sự công nhận một sức mạnh coi là thiêng liêng quyết định một hệ thống ý nghĩ tư tưởng của con người về số phận của mình trong và sau cuộc đời hiện tại, do đó quyết định phần nào hệ thống đạo đức, đồng thời thể hiện bằng những tập quán lễ nghi tỏ thái độ tin tưởng và tôn sùng sức mạnh đó. |
| tôn giáo | dt. 1. Hình thái ý thức xã hội hình thành nhờ vào lòng tin và sùng bái thượng đế, thần linh: nghiên cứu về tôn giáo o vấn đề tôn giáo. 2. Các đạo nói riêng như đạo Phật, đạo Thiên chúa, đạo Hồi: Ở nước ta có các tôn giáo khác nhau. |
| tôn giáo | dt (H. tôn: giáo phái; giáo: đạo) Hình thức tổ chức mà đặc điểm là tin tưởng vào một lực lượng siêu tự nhiên, vào thần thánh đã được nhân cách hoá, đồng thời là sự thực hiện những nghi thức lễ nghi để tỏ lòng sùng bái và tín ngưỡng: Tôn giáo cũng là một hình thái ý thức (ĐgThMai); Cùng nhau ta nắm tay nhau, Không phân tôn giáo, nghèo giàu, gái trai (X-thuỷ). |
| tôn giáo | dt. Giáo-lý của một tôn-phái nào lấy sự thờ kính một vị thánh-thần làm chủ-đích để cốt cho người ta tín-ngưỡng theo: Đầu tiên khi loài người còn dã-man, tôn-giáo chỉ là một sự thờ cúng các vật (như cục đá, khúc cây...) về sau mới thờ đến các vị thần. Tôn giáo hồi ấy có một tính-cách đa thần và có một xu-hướng rõ rệt cho rằng thần cũng có một hình-thể hoặc tâm tánh như người (Thần-nhân đồng hình-thuyết). Đó là tôn-giáo của các dân-tộc xưa như Ai-cập, Ba-tư, Hy-Lạp, La mã... và cũng còn là tôn giáo sót lại của một phần dân-tộc á-châu ngày nay mà giáo-lý rất mù mờ, bất nhứt; tín-ngưỡng rất hỗn-độn hay lẫn-lộn vào những truyện hoang-đường; thờ cúng được xem như là một giao-kết chặt-chẽ giữa người và thần thánh. Lần hồi, khi những bậc hiền-triết ra đời và sự hiểu biết của loài người được mở rộng thì tín-ngưỡng chỉ còn đặt vào một vị thần có một giáo-lý duy-nhất hơn. Tôn-giáo của đức Phật Thích ca Mâu-ni ra đời ở á đông mà cái hương-vị bác-ái và tính-cách phổ-biến đã trấn-áp tất cả các đạo vu-vơ khác và hằng nghìn năm sau, dân-tộc phương-đông còn ngã theo. Sau đó, hơn năm trăm năm, đức Gia-tô mới hiện ra với các phép mầu-nhiệm và cơ-đốc giáo bắt đầu lừng-lẫy tại chỗ đất giáp giới á và âu. Những tư-tưởng bác-ái, lòng thương người như anh em của tôn giáo này đã lần hồi được lan rộng toàn cõi âu-châu và cách đây trên dưới một thế-kỷ có được một ít tín-đồ ở á. Cơ-đốc giáo, đến thể-kỷ thứ XI lại chia ra làm hai nhánh; qua thế-kỷ XVI nghe những lời thuyết-giáo của các ông Lu-te (Luther) và Can-vanh (Cal-vin.xt.can-vanh chủ nghĩa) thì nhiều tín-đồ cơ-đốc đã làm lung-lay Giáo-hội la-mã bằng cách chia ra một giáo-phái khác gọi là cơ-đốc tân-giáo (xt.nầy) mà ngày nay đã được xem như là một tôn-giáo quốc gia của các nước Anh-Mỹ. Bên cạnh hai tôn-giáo được loài người tin theo mạnh hơn cả cho đến ngày nay, đáng kể nữa là Hồi-giáo (xt.nầy) mà phạm-vi ảnh hưởng không vượt quá Trung-động, phía tây chỉ đến bờ biển Địa-trung hải và phía đông tới biên thuỳ ấn độ. |
| tôn giáo | .- Sự công nhận một sức mạnh coi là thiêng liêng quyết định một hệ thống ý nghĩ tư tưởng của con người về số phận của mình trong và sau cuộc đời hiện tại, do đó quyết định phần nào hệ thống đạo đức, đồng thời thể hiện bằng những tập quán lễ nghi tỏ thái độ tin tưởng và tôn sùng sức mạnh đó. |
| Lan thở dài , buột miệng thong thả nói : " Nát bàn ! Bồng lai ! " Hai ý tưởng " tôn giáo " và " ái tình " hình như đương công kích nhau trong tâm trí. |
| Linh hồn chú bị ái tình và tôn giáo , hai bên lôi kéo , mà lạy Trời , lạy Phật , hai cái mãnh lực ấy lại tương đương , nên tâm trí chú càng bị thắt chặt vào hai tròng... Lan nhíu đôi lông mày lùi lại một bước : Thôi , ông đừng nói nữa , mỗi lời nói của ông như đốt xé ruột gan kẻ tu hành này. |
| Không có Trời thì... không có Trời thì... họ an tâm khi nhắc đi nhắc lại những lời giả thiết đã nhuốm màu sắc tôn giáo , tuy riêng rẽ từng người chưa ai tưởng tượng được hình dạng ông Trời ra sao ! Trong hai năm , đám người xiêu giạt chạy lên Tây Sơn thượng quá đông đảo. |
| Bắc Ninh có hát quan họ và có biết bao nhiêu miền còn bao nhiêu điệu hát mê ly nữa , như hát cửa đình có mầu sắc tôn giáo , hát nhà trò ở các đám khao vọng , hát ca trù , hát văn , hát xẩm… nhưng khồng hiểu là vì vợ mình thích mà mình cũng thích lây hay tại một lý do nào không biết , tôi thích hát trống quân… không chịu được. |
Ông sư Hoan Lạc Phật hỏi Trương Phụ : Sao đại nhân không can thiệp? Mặt Trương Phụ lạnh như băng : Cho chúng chết hết , kho tàng này chỉ phải chia có bảy phần ! Khi tên lính cuối cùng nằm xuống , Trương Phụ dùng mắt ra hiệu , ba tên cướp xông vào chém ba vị làm nghề tôn giáo. |
Khởi đầu là một lễ hội mang tính tôn giáo , Diwali đã phát triển trở thành một lễ hội đặc trưng của người dân Nam Á : từ Ấn Độ cho đến Nepal , Sri Lanka , kéo dài sang cả Malaysia , Singapore. |
* Từ tham khảo:
- tôn kính
- tôn miếu
- tôn nghiêm
- tôn nữ
- tônông
- tôn phái